Пихто Твердятич - одна из самых интересных загадок Сети. Ведь так до сих неизвестно, кто скрывается за этим псевдонимом. И действительно ли этот неизвестный "скрывается", или же он на самом деле является представителем иной вселенной или иного времени.
Но, кто бы там ни был - на той стороне, на этой стороне философские монологи Пихто читаются на сценах театров, в театральных институтах, записываются на аудио, перепубликовываются на сайтах и в блогах. Очень популярны необыкновенные легенды и притчи. Ведь там можно встретить индейцев, жителей безводных пустынь, китайских мастеров дзена, эльфов и иных мифических существ, даже древних богов. И во многих этих повествованиях есть отсылки к еще более древним историям, которые если и можно где-то обнаружить, то скорее всего в мифической борхесовской библиотеке. Можете сами попытать счастья в поисках ответов на авторском сайте - Монологи, мифы и притчи от Пихто Твердятича.
Есть что-то особенное в философских монологах. Может быть - это искренность автора, может быть - вопросы, которые задает Пихто, на которые ответить так непросто, а может - неклассические выводы, которые следуют за самыми классическими ситуациями и явлениями. Но стоит почитать или послушать какой-либо монолог, например про одиночество или красоту, начинаешь понимать, как мало мы, люди, знаем о самых привычных вещах. Новые грани осознания открываются, как на много раз хоженной дороге вдруг появляются новые тропинки, уводящие в неизвестность.
То же самое касается и мифов. Ведь только на первый взгляд это все те же известные нам драконы, ведьмы, василиски. На самом деле в историях автора они лишь отдаленно напоминают нам тех, кого мы привыкли считать таковыми. В этом своем новом облике старые мифологические персонажи кажутся куда более реальными. С другой стороны вымысел всегда кажется более настоящим в силу завершенности, а правда нередко выглядит нелепо и надуманно.
Киносценарии и письма имеют куда больше человечности, хоть и здесь все по-авторски представлено под иным взглядом и таит другой смысл. Но именно эти рассказы больше всего напоминают игру в человеческое, нежели являются историями обыкновенного человека.
Если попытаться сыграть в Пихто Тведятича, как он обычно играет в человека, то завершить данный труд можно классическим "твердятичевским" вопросом: "Готовы ли вы поверить в Пихто, как он верит в вас?"
Но, кто бы там ни был - на той стороне, на этой стороне философские монологи Пихто читаются на сценах театров, в театральных институтах, записываются на аудио, перепубликовываются на сайтах и в блогах. Очень популярны необыкновенные легенды и притчи. Ведь там можно встретить индейцев, жителей безводных пустынь, китайских мастеров дзена, эльфов и иных мифических существ, даже древних богов. И во многих этих повествованиях есть отсылки к еще более древним историям, которые если и можно где-то обнаружить, то скорее всего в мифической борхесовской библиотеке. Можете сами попытать счастья в поисках ответов на авторском сайте - Монологи, мифы и притчи от Пихто Твердятича.
Есть что-то особенное в философских монологах. Может быть - это искренность автора, может быть - вопросы, которые задает Пихто, на которые ответить так непросто, а может - неклассические выводы, которые следуют за самыми классическими ситуациями и явлениями. Но стоит почитать или послушать какой-либо монолог, например про одиночество или красоту, начинаешь понимать, как мало мы, люди, знаем о самых привычных вещах. Новые грани осознания открываются, как на много раз хоженной дороге вдруг появляются новые тропинки, уводящие в неизвестность.
То же самое касается и мифов. Ведь только на первый взгляд это все те же известные нам драконы, ведьмы, василиски. На самом деле в историях автора они лишь отдаленно напоминают нам тех, кого мы привыкли считать таковыми. В этом своем новом облике старые мифологические персонажи кажутся куда более реальными. С другой стороны вымысел всегда кажется более настоящим в силу завершенности, а правда нередко выглядит нелепо и надуманно.
Киносценарии и письма имеют куда больше человечности, хоть и здесь все по-авторски представлено под иным взглядом и таит другой смысл. Но именно эти рассказы больше всего напоминают игру в человеческое, нежели являются историями обыкновенного человека.
Если попытаться сыграть в Пихто Тведятича, как он обычно играет в человека, то завершить данный труд можно классическим "твердятичевским" вопросом: "Готовы ли вы поверить в Пихто, как он верит в вас?"
Комментарии
Отправить комментарий